汉阳之难

傅干，是东汉汉阳太守傅燮之子。

中平四年（187年），凉州刺史耿鄙率领六郡兵进攻叛军王国、韩遂等。耿鄙不听傅燮的建议，急功近利，当大军开到狄道（今甘肃临洮县）时，军中发生叛乱，耿鄙与治中程球被乱军杀死。韩遂等率领十万人马来围攻汉阳，城中兵少彻尽，傅燮犹然固守。当时北地郡的胡骑数千随叛军攻打汉阳，他们都怀念傅燮的恩惠，一同在城外叩头，请求送他回归乡里。

傅干当时十三岁，跟随父亲傅燮住在官舍。傅干知道傅燮性情刚正，有高义，恐怕不会为了免死而屈志，就对傅燮说：“国家昏乱，致使大人不容于朝廷。如今天下已经反叛，您的士卒不足以自守。我们乡里的羌胡从前受了您的恩德，他们希望您弃郡回乡，希望您答应他们，等回到乡里，再统率训练那些义徒，等到有贤德的人出现，再辅助他以匡救天下。”话还未说完，傅燮慨然而叹，叫傅干的小字说：“别成，你知道我一定会死吗？有句话叫‘圣达节，次守节。’况且商纣暴虐，伯夷尚且不食周粟而死，孔子都说他是古时的贤人。现在朝廷恶劣比不上商纣，我的德行难道能超过伯夷？世乱不能养出浩然正气的人，平时拿了国家的俸禄，遇到战乱岂能想着逃避呢？我能走到哪里去？必定死在此地。你有才干，勉之！勉之！主簿杨会，是我的程婴，你可以信赖他。”傅干哽咽不能再说，左右的人都泪流不止。最终傅燮率领左右进兵，临阵战死。

劝说马腾

建安七年（202年），袁尚与曹操相争，派所设的河东太守郭援、并州刺史高干率领数万人，与匈奴南单于一同攻打河东，又遣使与马腾、韩遂等人连和，马腾等人暗中答应。钟繇派张既对马腾晓以利害。傅干也劝马腾帮助曹操，他对马腾说：“古人说‘顺道者昌，逆德者亡’。曹公奉迎天子，诛除暴乱，法纪严谨，政治清明，上下听从命令，有义必赏，无义必罚，可以说是顺道。袁氏背弃王命，驱率胡人侵略中国，宽而多忌，仁而无断，兵士虽强，实际已让天下人失望，可以说是逆德。如今将军已经听命有道的人，却不尽全力，在两边摇摆不定，打算坐观成败，我担心事情结束后，曹公奉辞责罪，将军就要首当其诛了。”马腾听了害怕。傅干又说：“智者转祸为福。如今曹公与袁氏相持，而高干、郭援独制河东，曹公虽然有万全之计，也不能制止河东的危机。将军如果能引兵讨伐郭援，内外夹击，必能成功。将军这一举，能断袁氏之臂，解一方之急，到时曹公必定重重感激将军，将军的大功和名声，竹帛也不够记述。希望将军能谨慎决定！”马腾说：“我愿意听从您的教导。”于是派儿子马超带领精兵万余人出征，与韩遂军一同帮助钟繇，大破郭援军。

傅干

谈论刘备

刘备攻打蜀地时，丞相掾赵戬说：“刘备是不会成功的吧？他不善于用兵，每战必败，逃跑奔波不暇，如何去图谋别人？蜀地虽然是一个小地方，但是四方边塞险要，是个能够独自守卫的地方，难以被迅速兼并。”当时的徵士傅干说：“刘备宽仁有度，能够令人为其效劳，诸葛亮达治知变，正而有谋，而为之相；张飞、关羽勇而有义，皆万人之敌，而为之将，这三位都是人杰，凭借刘备的雄才大略和这三位豪杰的辅佐，怎么说不能成功呢？”

劝阻南征

建安十九年（214年）七月，曹操南征孙权。傅干当时为参军，劝道：“治理天下有两个主要方面，分别是文治和武治。用武则先立威，文则先立德。如果威德能够相辅相成，则就具备了王道的条件。过去天下大乱，秩序尽失，明公用武力征服，天下敌人十分平定了九分。如今还不从天命的，只有吴、蜀两地。吴地有长江之险，蜀地有高山之阻。难以用武力征服，而应该用德行感化他们。我认为可以按甲寝兵，让军队休养生息，同时开始分封、论功行赏，如此则内外人心牢固，有功之士勤勉，天下也了解我们的制度了。然后兴建学校，劝导所有人善良和忠义的品性。明公神武震于四海，若再加强文治，两者相辅，则普天之下无人不思归顺。如今率领十万大军，准备跨过长江而战，如果敌人利用地形优势暂避锋芒，则军队的优势无用武之地，奇谋也无处施展，即使军威浩荡让人恐惧却不能让他们臣服。希望明公想想‘虞舜舞干戚’的事，全威养德，以道致胜。”曹操不从，最终无功而回。

位至郡守

傅干官至扶风太守。（《后汉书》称傅干“位至扶风太守”，《晋书》称傅干为“魏扶风太守”，《九州春秋》则称傅干“终于丞相仓曹属”。）