官场经历
24岁文名蔚起，人称“逸气如太阿之出匣”，受到学者楼钥器重。谢希孟与黄岩名士杜范、戴昺、项诜等结为知友。常说；“行事不法，周公无志也；立言不法，孔子无学也。”
希孟登上仕途时，正值韩侘胄执掌朝政，大权独揽，打击异已，定“程朱理学”为伪学，定赵汝愚与朱熹为逆党之首，举国上下一片腥风血雨。
谢希孟对政局很是悲观，他对尔虞我诈的政坛争斗厌烦极了，效法周公、效法孔子的壮志也渐渐被磨去，他满目是雾，迷迷茫茫，自己是大河中的一点浪花，无法在激流与漩涡中倾轧，他要寻找自己的一方天地，情寄风月，常常沉湎于秦楼楚馆，青山白云常自在，与歌妓们谈诗唱和。
早年经历
理学家贬低陆九渊“象山学派”
谢希孟早年师从理学大师陆九渊，后与浙东学派陈亮、叶适为友。宋庞之英《谈薮》载：谢希孟在临安与妓女交好，陆象山斥责他：“士君子朝夕与贱娼女居，独不愧于名教乎？谢希孟面对老师，当时没有说什么，背地仍是我行我素，与一位姓陆的女子卿卿我我，还为这女子造了一座“鸳鸯楼”。陆象山听到这风声，再次严肃地训斥谢希孟。这位理学门生却嬉皮笑脸地对老师说：“我不但给她造了楼，还给写了一篇《鸳鸯楼记》哩。”陆象山有些不信，要他背几句听听，谢希孟不慌不忙地念了起来：“自逊、抗、机、云之死，而天地英灵之气，不钟于世之男子，而钟于妇人……”三国东吴名将陆逊、陆抗，西晋文士陆机、陆云都是陆氏的先祖，谢希孟借此贬低理学。陆象山听了，心里明白这门生在转弯抹角笑弄自己，但对谢希孟这种放浪的生活状态又无可奈何，只是淡淡一笑而已。
晚年生活
归家后隐居灵石寺
他到朋友陈伯益家作客，见壁上挂着伯益的画像，他望着伯益那狭长又多胡子的面孔，便拿起笔在上边题：“伯益之面，大无两指，髭须不仁，扰扰乎其旁而不已，于是伯益之面所余无几。”伯益看了，明白是嘲戏自己，只是淡淡一笑。后来，谢希孟因避讳改名谢直，伯益也写了两句诗回敬他：“炊饼担头挑取去，估衣铺上唱将来。”听到的人都呵呵大笑。当然，这些都是古代文人们的笔墨游戏而已。
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