秦可卿来自仙界的清净女儿之境,是太虚幻境之主警幻仙子的妹妹,乳名兼美,表字可卿。她在警幻宫中原是个钟情的首座,管的是风情月债。奉警幻之命,降临尘世,为第一情人,引导金陵十二钗早早归入太虚幻境。
秦可卿一下凡就是个弃婴,被养生堂收养。营缮郎秦业因当年无生育,便向养生堂抱养了她,给她起了个小名唤可儿。同时抱养的还有一个男婴,但是没能养活。秦业五旬之上生了秦钟,就是秦可卿的弟弟。秦业为官清廉,宦囊羞涩,家境清寒。且为人正派,家风清肃,十分重视对秦可卿姊弟俩的教育。
秦可卿长成个大美人,因父亲素与贾家有些瓜葛,故结了亲,嫁给贾珍之子贾蓉为妻,所以脂砚斋评她“贫女得居富室”。原著特别交代她的小名贾府从无人知道,意味着她出身养生堂的秘密被秦业隐瞒得好好的,贾府始终相信她是秦业的亲生女儿。
秦可卿嫁入贾府后,获得了合族上下的同声赞美。尤氏护着她,贾母怜惜她。凤姐与她感情尤深,时常去找她说话。每逢此时,宝玉也屁颠屁颠跟着。有一次,贾珍之妻尤氏请贾母、王夫人等赏梅,宝玉要睡午觉,秦可卿请缨去安排。宝玉在她的卧房里梦入太虚幻境,警幻仙子将她许配与宝玉,意欲让宝玉领略人间仙界第一等美色,从此看破男女之情,回归孔孟经济正路。二人即时成亲,柔情缱绻,软语温存,难解难分,忽至迷津而惊醒,失声喊叫“可卿救我”。秦可卿正在房外嘱咐小丫头们好生看着猫儿狗儿打架,忽然听见宝玉在梦中唤她的小名,心里纳闷,又不好细问。
因贾珍溺爱,秦可卿享受到异常奢侈的生活,以致体弱多病。她的私生活也很混乱,焦大骂她“爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子”;父亲秦业疏远她;大总管赖二违令派焦大送秦钟回家,借刀焦大醉骂令她难堪;秦钟在外受金荣欺负,金荣的姑妈璜大奶奶还欺上门来,气势汹汹要找她评理,虽然尤氏替她挡过一劫,但是她已因焦大醉骂、流言蜚语、闹学堂而种下心病,暗生闷气,茶饭不思。
那年七月,秦可卿月经后期。中秋节,她还跟着贾母、王夫人玩了半夜。到了二十日后,一天比一天觉懒了。截至九月初,经期有两个月没来,疑患妇科病和抑郁症,一病不起。此病事关名节,请来的三四位太医都不能确诊,亦不敢从容用药,耽误了病情。后来虽有民间神医张友士看病开方,但为时已晚。九月半,贾敬生日,凤姐探病,宝玉伤心流泪。冬至交节的那几天,贾母、王夫人、凤姐天天派人去看她。腊月初二,凤姐最后一次探病 ,大约就在当天夜交三鼓的时分(23时许)殒命 ,宝玉悲痛吐血。她在临死前托梦给凤姐,赞凤姐是个脂粉队里的英雄;嘱咐贾府后事二件,一是祭祀产业,二是家塾供给;预言元春喜事;预警贾府末世及金陵十二钗悲剧。
秦可卿丧礼极尽奢华,停灵七七四十九日,宁国府街上一条白漫漫人来人往,花簇簇官来官去。看板时几副杉木板贾珍皆不满意,到底买下了薛家木店里的一副出自潢海铁网山,原是给义忠亲王老千岁准备的樯木板,贾政谏言说以秦可卿的身份不配享用此物,贾珍也不肯听。为了丧礼上风光些,贾珍又从大内红人戴权手上为贾蓉捐了个龙禁尉的前程,还特地请了凤姐协理。更有六公、四王等当朝显贵都来设祭送殡。出殡后寄灵于贾府家庙铁槛寺。
秦可卿的丧礼埋伏一系列重大祸患:丫鬟瑞珠触柱而亡,宝珠请愿自任义女,出殡后守灵铁槛寺;凤姐在铁槛寺弄权;最严重的是贾珍擅用潢海铁网山樯木板,接上了后来贼寇入室抢劫、海疆戡乱一条线索。
秦可卿死于腊月初二,她的丧礼却在翌年八月,间隔达九个月 ;从她的病情来看,似乎是病逝,从她的判词、曲子及对鸳鸯的自述来看,似乎又是自缢。她的死所以成为红学悬案。
秦可卿死后显灵两次,一次在大观园责问凤姐辜负了当年的嘱托,一次教鸳鸯自缢,引入太虚幻境。宝玉梦入真如福地(太虚幻境的幻象),见到她与众女儿在一起。全书结尾处,贾政、贾蓉扶贾母、秦可卿、凤姐、鸳鸯、黛玉灵柩回南安葬。
其鲜艳妩媚,有似乎宝钗,风流袅娜,则又如黛玉。
长大时,生的形容袅娜,性格风流。
正册判词
画一座高楼,上有一美人悬梁自尽。其判云:
情天情海幻情身,情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁。
红楼梦曲-好事终
画梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情!
自评
这都是我没福。这样人家,公公婆婆当自己的女孩儿似的待。婶娘的侄儿虽说年轻,却也是他敬我,我敬他,从来没有红过脸儿。就是一家子的长辈同辈之中,除了婶子倒不用说了,别人也从无不疼我的,也无不和我好的。这如今得了这个病,把我那要强的心一分也没了。公婆跟前未得孝顺一天,就是婶娘这样疼我,我就有十分孝顺的心,如今也不能够了。我自想着,未必熬的过年去呢。
他评
贾母:素知秦氏是极妥当的人,生得袅娜纤巧,行事又温柔和平,乃重孙媳中第一个得意之人。
尤氏:他这为人行事,那个亲戚,那个一家的长辈不喜欢他……虽则见了人有说有笑,会行事儿,他可心细,心又重,不拘听见个什么话儿,都要度量个三日五夜才罢。这病就是打这个秉性上头思虑出来的。
张太医:大奶奶是个心性高强聪明不过的人,聪明忒过,则不如意事常有,不如意事常有,则思虑太过。此病是忧虑伤脾,肝木忒旺,经血所以不能按时而至。
合族人丁并家下诸人:那长一辈的,想他素日孝顺;平辈的,想他平日和睦亲密;下一辈的,想他素日的慈爱,以及家中仆从老小,想他素日怜贫惜贱、爱老慈幼之恩。
焦大:爬灰的爬灰,养小叔子的养小叔子。
璜大奶奶:人都别要势利了,况且都做的是什么有脸的事。
涂瀛:可卿,香国之桃花也,以柔媚胜。爱牡丹者爱之,爱莲者爱之,爱菊者亦爱之。然赋命群芳为至薄,女子忌之。故谈星相者,以命带桃花、面似桃花为病。可卿获于人而不获于天。命带之乎,亦面似之也。爱可卿者,并怨桃花!(读花人论赞)
王希廉:六回至十六回为五段,结秦氏诲淫丧身之公案,叙熙凤作威造孽之开端。按第六回刘老老一进荣国府后,应即叙荣府情事,乃转详于宁而略于荣者,缘贾府之败,造衅开端,实起于宁。秦氏为宁府淫乱之魁,熙凤虽在荣府,而弄权实始于宁府,将来荣府之获罪,皆其所致,所以首先细叙。(护花主人总评)
何晴版秦可卿(89北影版红楼梦剧照)秦氏托梦,笼罩全部盛衰。且以见一衰便难再盛,须早为后日活计,是作者借以规劝贾府。宝玉一闻秦氏凶信,便心如刀戳,吐出血来。梦中云雨如此迷人,岂其然乎。秦氏一死,合族俱到,男女姻亲,亦皆齐集。固见秦氏平日颇得人心,亦以见贾珍素日之爱怜其媳。秦氏死后,不写贾蓉悼亡,单写贾珍痛媳,又必觅好棺木,必欲封诰,借道荐忏,开丧送柩,盛无以加,皆是作者深文。(第13回)
脂砚斋:焦大之醉,伏可卿之病至死。(戚序本第7回)
欲速可卿之死,故先有恶奴之凶顽,而后及以秦钟来告,层层克入,点露其用心过当,种种文章逼之。虽贫女得居富室,诸凡遂心,终有不能不夭亡之道。(戚序本第10回)
将可卿之病将死,作幻情一劫;又将贾瑞之遇唐突,作幻情一变。(戚序本第11回)
生死穷通何处真。英明难遏是精神。微密久藏偏自露,幻中梦里语惊人。(戚序本第13回)
“尽我所有”,为媳妇是非礼之谈,父母又将何以待之。故前此有恶奴酒后狂言,及今复见此语,含而不露,吾不能为贾珍隐讳。(戚序本第13回)
借可卿之死,又写出情之变态,上下大小,男女老少,无非情感而生情。且又藉凤姐之梦,更化就幻空中一片贴切之情,所谓寂然不动,感而遂通。所感之象,所动之萌,深浅诚伪,随种必报,所谓幻者此也,情者亦此也。何非幻,何非情。情即是幻,幻即是情,明眼者自见。(戚序本第13回)
贾珍尚奢,岂有不请父命之理。因敬[老修炼]要紧,不问家事,故得恣意放为。(甲戌本第13回)
“秦可卿淫丧天香楼”,作者用史笔也。老朽因有魂托凤姐贾家后事二件,的是安富尊荣坐享人不能想得到处。其事虽未行,其言其意则令人悲切感服,姑赦之,因命芹溪删去。(甲戌本第13回)
马瑞芳:秦可卿一家的名字都是为了说明“情的罪孽”;太虚幻境判词、红楼梦曲规定她因淫自杀;焦大骂出她与贾珍、贾蔷乱伦;她卧室的香艳描写,暗示她是风月人物。作者在现实中选择了秦可卿这个因风月之事败露而死亡的人,作为“情”的象征,让她在宝玉梦中“幻”为“情身”,还让那个也叫“可卿”的仙姬与钗、黛的形象混为一体,最后与宝玉一起堕入“迷津”,暗示这是后来情节发展的影子,以自圆其“宿孽因情”之说。王熙凤的弄权、敛财、害命,也起于她协理宁国府。秦可卿“判词”和曲子中的词句的含义,要比字面印象来得深奥,就连曲名“好事终”,体会起来,其所指恐怕也不限于秦氏一人,而可以是整个贾府的败亡。
朱楼梦剑:秦可卿和二尤的故事来自《风月宝鉴》旧稿,她们的出身、品性、结局均有相通之处,秦可卿正传的疑点可以在二尤正传里面找到答案。书中通过猫狗打架、卧房典故、两枝宫花、焦大醉骂、判词、曲子等细节塑造她为第一淫妇,为此遭受相思成疾(贾蔷搬出)、长辈责罚(焦大、秦业)、名坏被欺(金荣、璜大奶奶)、因淫致病(张太医论病)、重度抑郁(尤氏述说、秦可卿自述)等五重活受罪,最后不得好死,此系模拟世俗语态对她的淫罪表示惩罚。但作者后期大刀阔斧修改她的形象,删削《风月宝鉴》风月文字,通过移罪贾珍、乳名兼美、合家称颂、宝玉意淫、魂托凤姐、合家哀悼等细节把她翻转为第一佳人,对她的悲剧寄予深切同情。作者为二尤翻案的文章亦与秦可卿相通,她们的人性美和悲剧美自然融入大观园全体,共同表达了女儿尊贵和意淫主题。
秦可卿卧房用典设譬,隐喻她生活奢华糜烂,所提及的7个人物同时又是其文化原型,另加苏妲己,共8个。
1.杨贵妃。唐明皇邀杨妃宴乐,贵妃晨醉未醒,慵容而来,更添妩媚,明皇笑曰:“岂妃子醉,直海棠睡未足耳!”安禄山投给杨妃一个木瓜,抓伤了她的玉乳,为了避嫌,她就戴上红色抹胸遮饰。这两则典故隐喻秦可卿“擅风情”。
2.武则天。沈德符《万历野获编》卷二十六“春画”条云:“唐高宗镜殿成……至武后时,则用以宣淫。”朱鹤龄《重订李义山诗集笺注》卷中《镜槛》题解:“高宗时,武后作镜殿,四壁皆安镜,为白昼秘戏之须。”武则天当日镜室中设的宝镜,隐喻秦可卿私生活混乱。
3-4.西施、赵飞燕。西施出身乡村,素日往来无非一帮同村浣纱伴,后来却进入吴宫享尽荣华富贵,三千宠爱在一身。飞燕出身更苦,自幼父母双亡,流落在京城靠打草鞋唱小曲讨生活,长大后被赵临收为养女送入皇宫。秦可卿出身贫贱一如飞燕、西施,由贫贱而至于富贵的际遇亦如飞燕、西施,以此突现她一生中前后两阶段贫富贵贱的巨大反差,所以脂砚斋说她“贫女得居富室”。
5.红娘。“鸳枕”暗点张生与莺莺私会,对应宝玉梦中与秦可卿云雨;红娘是莺莺的侍女,隐喻秦可卿的两个侍女宝珠、瑞珠在“小叔子贾蔷”案中也扮演了红娘的角色。
6.寿阳公主。寿阳公主曾于含章殿檐下发明“梅花妆”,隐喻秦可卿花容月貌,精于美妆;其父宋武帝刘裕出身寒微,隐喻秦可卿父亲秦邦业宦囊羞涩;刘裕靠军功立国,励精图治,隐喻宁、荣二公和焦大他们“九死一生挣下这家业”;刘裕批评公主梅花妆太妖艳,隐喻秦邦业家教严整。
7.同昌公主。唐懿宗李凗溺爱女儿同昌公主,达到极其变态的程度;公主生活奢靡,体弱多病,众多太医医治无效而亡;在她去世后,唐懿宗杀太医二十余人,收捕其亲族三百余人,进谏劝阻的刘瞻、温璋等大臣皆连坐被罚,此案间接引发黄巢起义,她的陵墓也被黄巢劫毁。凡此皆隐喻贾珍的变态溺爱、秦可卿之死以及死后丧礼之祸。更奇在同昌死于八月十五日,她的丧礼却推迟到翌年正月十四日,间隔五个月,而秦可卿丧礼也具有这些特点。
8.苏妲己。妲己原是冀州侯苏护的女儿,因进宫迷惑纣王,害纣王国破家亡,人们就骂她是狐狸精变的。同样,秦可卿出身养生堂,也是模拟世俗语态咒骂她为野种、狐狸精,人们用这种方式对她的[霪]罪示以惩罚,此即脂批“寓褒贬、别善恶”“秉刀斧之笔”的真义。妲己进宫乃是受女娲指示去迷惑纣王,以加速商朝灭亡;秦可卿进贾府,也迷惑了贾珍,加速贾府衰微。
焦大醉骂“养小叔子”意指秦可卿与贾蔷乱伦。贾蔷是宁府中之正派玄孙,是一位正牌小叔子;他就住在贾蓉房里,最多机会接近秦可卿;他与秦可卿传出绯闻,惹人闲话,最后不得不搬出宁府;他搬出去后,仍旧与贾珍、贾蓉要好,只是不能进内闱与秦可卿厮混,可见个中事由并非因他与珍、蓉不伦,而是与秦可卿不伦;秦钟在学堂受人欺负时,他第一个站出来暗中帮忙,同时为了避嫌,又第一个溜之大吉。 《癸酉本石头记》(吴氏石头记增删试评本)采用了这一说法。
甲戌本脂批:“秦可卿淫丧天香楼,作者用史笔也。”称作者在初稿中曾以“秦可卿淫丧天香楼”作回目,写秦可卿与贾珍私通,事泄后羞愤自缢于天香楼。此说最早是由民间红学家据判册、曲子、鸳鸯自缢三处研究来的,并非脂批原创。1921年上海《晶报·红楼佚话》明确讲到:“秦可卿之死,实以与贾珍私通,为二婢窥破,故羞愤自缢。”1923年俞平伯《红楼梦辨》首次对这一观点作出了详细论证。
由天香楼和二婢的线索,能解开秦可卿“淫丧”的疑案:卧房典故里,婢女红娘引诱莺莺与张生幽会西厢,隐喻宝珠、瑞珠二婢引诱秦可卿与贾蔷幽会天香楼;事泄后,秦可卿遭受五重活受罪,卧病三个月后殒命;二婢惧引诱之祸,故一死一出家。
甲戌本脂批:“此回只十页,因删去天香楼一节,少去四五页也。”按此计算,第13回约存4900字,若加上删去的四五页,共约7300字,对比相邻章回(第11回约5600,第14回约5400,第15回约4800,第12回约4000),显得极不正常。所以,脂批“少去四五页”之说十分可疑。
考诸红学史,1923年俞平伯猜想:“若明写缢死,自不得不写其因;写其因,不得不暴其丑。而此则非作者所愿。但完全改易事迹致失,亦非作者之意。” 俞平伯猜到“淫丧”的故事可能被删削,但又说删书非作者之意。1927年甲戌本“老朽命删”之说有意回应“俞平伯猜想”,且模仿俞平伯文风,故其年代或疑在俞平伯之后。
贫女秦可卿能嫁入贾府豪门,原因就在“素与贾家有些瓜葛”,就是说贾珍早已垂涎秦可卿美色。贾珍置三代单传的危机和门当户对的家法于不顾,给儿子贾蓉娶进秦可卿这样一个贫女、祸水,过门后又恣意爬灰,使她至死都未能给长房留下一男半女,以此烘托贾府末世,深著贾珍荒淫败家之罪。作者特意设计长房宁府三代单传,目的就是要写宁府绝后。又根据门当户对的婚配规律,秦可卿必须出身寒微,造成宁府重孙媳妇门不当户不对,与三代单传一道构成贾府末世格局。