户口之数是古代国家社会治理的基础，因而被赋予神圣意义。《周礼·秋官》小司寇之职，在每年孟冬之月祀司民星，“献民数于王，王拜受之，以图国用而进退之。”可是，隐漏户口却历代多有。宋徽宗政和三年，详定《九域图志》，蔡攸、何志同言：伏见本所取会到天下户口数类多不实。通河北德霸二州之数，率三户四口，则户版刓隐，不待较而知之(《宋会要辑稿·食货》)。这是从微观层面质疑户与口的比例关系。从情理上说，不
好逑传（佚名）
凤凰池（烟霞散人）
归莲梦（佚名）
狐狸缘全传（醉月山人）
恨海（吴趼人）
合锦回文传（李渔）
蝴蝶媒（南岳道人）
梅兰佳话（阿阁主人）
梦中缘（李修行）
平山冷燕（佚名）
三国演义（罗贯中 ）
西游记（吴承恩）
水浒传（施耐庵）
红楼梦（曹雪芹）
聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
中国古代神话的特色和演变
水仙花的传说
羊城的传说
中国神话与蚕丝文化
凤凰亭传说
牛郎织女：中国古代的 “异地恋”
民间故事里的幽默与讽刺，反映社会百态
嫦娥奔月：一个关于 “后悔” 的故事
我国神话的保存及流传情况
“压岁钱”的传说
总是说要做 （打三字酒名）
两人分工 （打一字）
主人独来言 （打一字）
一衣带水国相邻 （打字一）
布谷之声处处闻 （打三字日常行为用语）
代书春联 （打成语一）
小胖小，穿花袄，头上戴个疙瘩帽，嘴儿长，叉着腰，鞠躬欢迎客人到。 （打一生活物）
火光点点川中隐 （打一字）
白天是个白梨儿，晚上变个黄梨儿，不香不甜没叶儿，梨里有个亮核儿。 （打一生活物）
既像爹来又像妈，生下会蹦个子大。 （打一动物）
皖公网安备 34019202000096号
