吕布的赤兔，刘备的的卢，曹操的绝影，在《三国演义》当中，这些枭雄人物不仅有自己的专用坐骑，而且还有独一无二的坐骑名字。值得一提的是，这可不是小说的杜撰，历史上这三匹马是真实存在的，而且的的确确叫这个名字。
除了这些骑战马的三国人物，有一个人的出场却显得非常特别，他就是诸葛亮。诸葛亮在民间的形象总是羽扇纶巾，行军打仗常常坐一辆由2名士兵推动的四轮小车。
那么历史上真实的诸葛亮到底是骑马还是坐车呢?史书当中有记载：“诸葛武侯与宣皇在渭滨，将战，宣皇戎服在事，使人密视武侯，乃乘素舆，著葛巾，持白羽扇”。
也就是说，司马懿在和诸葛亮交战前，曾派探子近距离观察蜀汉军营，回来报告说汉军主帅诸葛亮戴着葛巾，拿着白羽扇，坐着车。
在汉末三国时期，文臣羽扇纶巾这种装扮非常常见，周瑜也是这种形象，但是坐车就很少见了。为什么呢，难道文臣不应该坐车吗?
在宋朝以前，中国人都是非常尚武的，就算是文臣也会佩剑骑马，唐朝的文状元也都是骑着高头大马。后来到了宋朝时，因为战马奇缺，同时也受重文轻武观念的影响，文臣的出行才变成了乘车或者坐轿。
何况，与诸葛亮同时代的文臣像司马懿、法正、庞统之类的都是骑马的。那是因为诸葛亮不会骑马吗?也不对，刘备在永安病重时，曾急招诸葛亮前来托孤，当时诸葛亮就是骑马去的。
既然会骑马，为什么偏偏行军打仗却坐着小车呢?
很多人也许猜测说诸葛亮身体不好，有风湿病，或者长途行军不适合骑马等等。诸葛亮为蜀汉操劳一生，最后病逝五丈原，这个不假，但不能据此就说人家诸葛亮有各种各样的毛病。
相反，史书中记载的诸葛亮高大威猛，在其前期南征北战当中，也从来没出现过所谓病痛影响打仗。因身体不适而坐车显然不成立。何况蜀汉北伐，正需一鼓作气的时候，一个病恹恹的主帅怎么能够鼓舞士气?
楚汉相争时，刘邦被项羽一箭射中，却强忍剧痛在三军面前嘲笑项羽只射中他的脚趾头，目的就是怕因为自己的健康动摇军心，诸葛亮自然更清楚这个道理。
那么诸葛亮为什么坐着车北伐呢?这跟他坐的车有很大关系。史书中说诸葛亮坐的是素舆。什么是素舆呢?古代办丧事用的车叫素车，没有油漆和装饰的车也叫素车。
诸葛亮坐素车的目的非常简单，蜀汉对曹魏的北伐并不是无端挑衅，而是正统王朝对篡逆的复仇和讨伐，乘素车正是鼓舞将士复仇的意思。春秋时伍子胥带着吴国大军攻打楚国复仇，也同样是素车白马，就是这个原因。此外，素车在古代还有赏罚分明的意思。
《左传》就记载说，晋国大夫赵简子在做战前动员时，就曾说到：素车朴马，下卿之罚也。信奉法家思想的诸葛亮，自然是希望乘素车来向全军将士标明自己赏罚分明的态度。
当然，人家诸葛亮的车也没白坐。所谓理论来源于实践，或许正是经年累月乘车通过崎岖的山路北伐，诸葛亮成功研发出了便于运粮的木牛流马。
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