三国圣地武侯祠中，赵云作为武将却缘何身着文官服饰

说起赵云，我想应该没人不知道的，长坂坡七进七出单骑救主，被刘备赞为“一身是胆”。民间更有三国武将排名“一吕二赵三典韦”之说。赵云白袍小将的形象可谓深入人心。然而在被誉为“三国圣地”的成都武侯祠中赵云却一副文官打扮，这却是为何？

位于成都市的武侯祠，始于修建刘备陵寝之时，一千多年来几经毁坏，又多次重修。它是现在全国影响最大的三国遗迹博物馆，享有“三国圣地”的美誉。

武侯祠里，蜀国的重要人物都有塑像。其中，刘备、诸葛亮、关羽和张飞，都有专殿，其余的重要文官与武将，则分别塑在文武廊。东边是文官廊，以庞统为首，其次是简雍、吕凯……西边是武将廊，以赵云为首，其次是孙乾、张翼、马超、王平、姜维……当走到武将塑像廊时，你会发现武将廊的首位塑像赵云，身穿的服装却与文官廊首位的庞统一样。赵云是武将，为何不穿武将服装，却要着文臣服装？既然身着文臣服装，为何又在武将廊？

要问赵云是文官还是武将之前，不如先仔细详看赵云所任官职：从正史可考的“牙门将军”、“翊军将军”、“中护军”、“征南将军”、“镇东将军”、“镇军将军”等，归纳可知，赵云一生几乎皆为将军职，故为武将，不为文官。

另外南朝宋著名史学家裴松之注的《云别传》则提赵云曾为“偏将军”、领“桂阳太守”，后领“留营司马”，除了太守之职可由文官担任不强求于武将外，不论将军或司马之职皆属武将，因此赵云仍为武将。

再看战绩，赵云在正史中曾有当阳救主、参与收川任务、从征北伐而身当大敌曹真，若再把《云别传》中的博望之役生擒敌将、汉中之役交战曹操军队等。若比较文官的外交任务或内政治理等，参战搏斗更具武将的本色。

现今成都武侯祠的赵云塑像，正好位于武官廊的首席，即赵云被归类为武将。若仔细观看武侯祠的分布，刘备、孔明、关羽及张飞各有专殿；另外左右两廊各有文臣武将十四员，合计共28名文武。

根据清朝志略碑文所述，道光29年重塑肖像，因此各尊泥塑之服色与取决皆带有清朝的眼光。这就是为什么赵云挤身武将廊却身穿文官服，乃因满清文官高于武将，即使同品文武，也以文官为正，而武将为从。满清把赵云视为文官，应该是因为满清也崇拜赵云，因此通过这种方法来提高他的地位。