冉求在青年时期曾做过季氏的家臣，公元前484年，率左师抵抗入侵齐军，并身先士卒，以步兵执长矛的突击战术取得胜利。

在《春秋左氏传·鲁哀公十一年(前484年)》：春，齐为鄎故，国书、高无丕，帅师伐我，及清。季孙谓其宰冉求(此年冉有三十八岁)曰：齐师在清，必鲁故也，若之何？求曰：一子守，二子从公[三桓(孟孙氏、叔孙氏、季孙氏)之后]，御诸竟。季孙曰：不能。求曰：居封疆之间。季孙告二子，二子不可。求曰：若不可，则君无出，一子帅师，背城而战。不属者，非鲁人也。鲁之羣室，众於齐之兵车。一室敌车，优矣，子何患焉？二子之不欲战也宜，政在季氏，当子之身，齐人伐鲁，而不能战，子之耻也，大不列於诸侯矣（列，齿也）。季孙使从於朝，俟於党氏之沟。武叔(叔孙氏)呼而问战焉，对曰：君子有远虑，小人何知(音智)?懿子(孟孙氏)强问之，对曰：小人虑材而言，量力而共(音恭)者也。武叔曰：是谓我不成丈夫也。退而蒐乘(阅兵)。孟孺子洩帅右师，颜羽御，邴洩为右（将帅所乘兵车：将帅居左，御马者居中，卫者执戟居车右。兵车：御者居中，车左之人执弓矢，车右之人执戟以卫）。冉求帅左师，管周父御，樊迟为右。季孙曰：须也弱(樊须，字遟，孔子弟子，是年三十一岁)。有子(冉有)曰：就用命焉(言樊遟懂得服从命令)。季孙之甲七千，冉有以武城人三百，为己徒卒(皆步兵)，老幼守宫，次于雩门之外。五日，右师从之(不积极参战)。公叔务人见保者(姬为，字务人，鲁昭公之子，鲁哀公之叔)，而泣曰：事充(徭役烦)、政重(赋税重)，上不能谋，士不能死，何以治民？吾既言之矣，敢不勉乎？师及齐师，战于郊，齐师自稷曲。师不逾沟，樊迟曰：非不能也，不信子也，请三刻而逾之。如之，众从之，师入齐军。右师奔(逃也)，齐人从之(从音纵，追也)，陈瓘、陈庄(二人齐将也)，涉泗。孟之侧(孟孙氏之族人)後入，以为殿，抽矢策其马，曰：马不进也(冲锋陷阵在前者勇，撤退殿後者勇，自谦之辞，不自伐功也)。林不狃之伍曰：走乎(逃也)?不狃曰：谁不如？曰：然则止乎？不狃曰：恶，贤。徐步而死(从容战死)。师获甲首八十，齐人不能师。宵，谍曰：齐人遁。冉有请从之三(从音纵，追也)，季孙弗许。孟孺子语人曰：我不如颜羽，而贤於邴洩。子羽锐敏，我不欲战而能默(虽心有怯战、想著逃跑的话，忍住不说出来)，洩曰：驱之(奔逃也)。公为(公叔务人)与其嬖僮汪錡乘，皆死，皆殡(嬖童姓名曰汪錡，亦用成人葬礼，棺椁等装殓)，孔子曰：能执干戈，以卫社稷，可无殇也(殇，非正规葬礼，多用於未成年者之死，用瓦罐等装殓)。冉有用矛於齐师，故能入其军，孔子曰：义也。

又趁机说服季康子迎回了在外流亡14年的孔子。帮助季氏进行田赋改革，聚敛财富，受到孔子的严厉批评“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：非吾徒也。小子鸣鼓而攻之可也。”。

后随孔子周游列国。子有多才多艺,性谦逊长于政事，孔子称赞其才可于千户大邑，百乘兵马之家，胜任总管职务。孔子晚年归隐鲁国 ，受到子有很多的照顾。唐赠徐侯，宋封彭城翁，必封徐公。

有一回孟武伯问孔子说："冉有是否能够办政治？"孔子就回答说

："求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰。"就是说冉求可以在诸侯国当邑宰，或在卿大夫家里当家臣。这也就表示说；冉有他很有政治才华。而政治是一门很深的学问，要办好政治必须具备各种才能。像子贡通达物理，以及子路的果敢、果决，都是办政事的好人才；而冉有他在政治上的天赋，主要是多才多艺。

像有一次季康子就问孔子：“冉有可以从事政治吗？”孔子回答他说："求也艺，于从政乎何有？"─就是说冉求多才多艺，对于办政治有什么困难呢？又有一次，子路问孔子怎样才算是一个完备的人？孔子回答说：“要有臧武仲的智慧，孟公绰的克制，及卞庄子的勇敢，再加上冉求的才能、技艺以及礼乐的陶养；也就可以算是一个人格完备的人了。”可见冉求的才艺在当时是非常出色的。而且他能够受到当政者的赏识，有机会出来办理政事，虽然冉有跟子路同样有政治才华，同属政事科，但两个人的个性完全不一样；子路是较果敢、果决，冉有比较退让。也因此孔子对子路、冉有的教导方式有所不同。

比如说同样听到一件合于义礼的事，孔子对子路说要请教父兄才可以去做；而对冉有说，听到了就马上去做。这表示冉有天性较迟缓、稳重，所以孔子鼓励他要勇于实行，而子路因为好勇胜人，所以抑制他退让些。　冉有不仅在办事上如此，在求道方面，也显出他谦退的个性。像有一回，冉有就跟孔子说：“我不是不喜欢老师您的道，实在是我能力不到啊！”孔子即鼓励、指正他说："能力不够总要做，做一半才停止，而你现在自己却先为自己划定一个范围，停在那里不前进呀！"可见冉有并不是没有能力求道，且说孔子对他还是很有信心的，所以才那么鼓励他。─由于冉有这种谦退的个性，有时在办事上，难免会有太过或不及的情形。如有一次，公西华出使齐，他替公西华的母亲申请“安家费”，所给的数目超过孔子所说的很多倍，虽然他是一番好意，但如此则不合中道，因“君子可周济穷迫的人，而不使富有的更富有”。

孔子的理想在推行仁政，弟子们皆懂仁义，如有不合仁义的，孔子必会指责与纠正他。当时三家把持政权，季氏比周天子天朝的周公，还要富有，而冉求做季氏的家臣，不能劝谏季氏，减低人民赋税，还替他搜括，使他更富有。孔子就说：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”一方面指责冉有，同时也希望借此使季氏感悟。另有一次季氏将要政打颛臾；冉有与子路去见孔子；孔子即指责他们，不能及时的劝谏季氏。并且也教导他们治国安民的方法。

当时三家掌握政权，想做官须经过三家或在三家当家臣，冉子才艺高，被选用了，多少也希望能将孔子的教诲，实现出来，只因三家太跋扈，要办理政治，施展他个人之政治理想，实在是困难重重啊！

再谈冉有的志向；有一回子路、曾皙、冉有、公西华，陪侍着孔子时，孔子就引导他们各自谈谈将来的志向，孔子问他们说：“如果将来有人能够知道你们而又能够用你们，你们究竟有什么本领可用呢？”当时冉有就回答说：“假定有个六、七十里宽的地方或是小一点，五、六十里的，如果让我来治理，只要三年，即可以使人民富足。至于兴礼作乐一类的事，那我就没有这本领了。只好等待那有才德的君子来设施了。”冉有的志趣是从政——算是一个君子儒。他十分谦虚，其实，凭他的才艺是可以治理千乘之国的。他也能够随时的关心百姓，有一次冉有跟随孔子到卫国去，看到卫国的人口很多，冉有就问：“人民已经这样众多了。还需要给他们增加些什么？”孔子说：“使他们富有"。冉有说：“人民已经富有了以后呢？还需要给他们增加些什么呢？"孔子说：“使他们受教育啊！”。

死后葬于奚公山(今山东枣庄境内)，其墓紧邻车神奚仲之墓。

实际上，孔子也是很欣赏冉有的。《论语·雍也》曾记载季康子问孔子子路、子贡、

冉求是否可以从政，孔子回答说三人皆可从政，但孔于却分别道出三人之优点各不相同：“由(子路)也果”、“赐(子贡)也达”、“求(冉求)也艺”。《论语·先进》说：“德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。言语：宰我、子贡。 政事：冉有、季路。文学：子游、子夏。”

冉求不重仕德的修养，从来没发表过关于仁、义、礼、孝等儒家道德观念方面的看法，也没向孔子请教过这方面的问题。他认为自己学习，“仁”的力量不够，孔子批评他根本不努力学习有关“仁”的学说。他不重礼乐修养，认为礼乐教化之事，要等待贤人君子去做。他对孔子不是绝对服从，具有一定的改革精神。对后世影响很大。

陈寿认为他的政事可和颜回的仁、伊尹、姜尚的政绩相媲美。东汉明帝永平十五年(72年)祭祀孔子时以他为配。唐玄宗开元八年(720年)以他为“十哲”之一，配享孔子。开元二十七年(739年)赠“徐侯”，宋真宗大中样符二年(1009年)又封为“彭城公”。度宗咸淳三年(1267年)改和“徐公”，从祀孔子。

序言

冉子大宗世系，至光绪17年，历70代。冉子的先祖，据《圣门十六子书》载，为曹叔振铎后；而《东原州志》及《冉氏族谱》则云为冉季载后。经考证，后者较为可信。

详表

(一)冉耕支系

31世祖 华胥氏

30世祖伏羲(配女娲)

29世祖 少典

28世祖 黄帝(姬轩辕)

27世祖 少昊(即玄嚣,黄帝长子)

26世祖 蟜极(少昊长子)

25世祖 帝喾(名夋qun,又名夒nao或夔kui,蟜极长子)

24世祖 后稷(又名弃,帝喾ku之子)

23世祖 不窋(后稷ji之子)

22世祖 鞠(不窋ku之子)

21世祖 公刘(鞠ju之子)

20世祖 庆节(公刘之子)

19世祖 皇仆(庆节之子)

18世祖 差弗(皇仆之子)

17世祖 毁隃(差弗之子)

16世祖 公非(毁隃yu之子)

15世祖 高圉(公非之子)

14世祖 亚圉(高圉yu之子)

13世祖 公叔祖类(一作公祖类,亚圉之子)

12世祖 亶父:又称古公亶父,公叔祖类之子,追谥为周太王;生三子吴太伯、吴仲雍、季历

11世祖 季历:亶父之子,追谥为周王季,或称王季、公季;生三子姬昌、虢仲、虢叔

10世祖 姬昌:季历之子,追谥为周文王

9世祖 冉季载:周文王姬昌第十子,周武王姬发同母弟,封于冉(国都在今山东定陶),以国为氏,冉氏得姓始祖

8世祖 冉羽:一作“冉羽叔(今人推测,此称谓应该是尊称)”

7世祖 冉贞

6世祖 冉托

5世祖 冉敏

4世祖 冉猛:生二子冉辉、冉煌

3世祖 冉辉:奔晋,居汾州(今山西孝义),其后不详,仅知:冉辉裔孙有冉宗圣、冉廷宗,冉宗圣生三子冉从、冉绅、冉刚,冉刚生冉会、冉监

3世祖 冉煌:奔鲁,居邾(后改为邹,今山东邹平)

2世祖 冉胜:冉煌之子

1世祖 冉在:一作冉离,生三子冉耕(字伯牛,故又称冉伯牛)、冉雍(字仲弓)、冉求(字子有,又称冉有)

冉子:名冉耕,冉在的长子,字伯牛,故又称冉伯牛,生二子:冉兴、冉志

1世孙 冉志:字子博,鲁大夫,春秋从祀

2世孙 冉辛

3世孙 冉智

4世孙 冉御:鲁大夫

5世孙 冉议:中大夫

6世孙 冉阮:中大夫

7世孙 冉哙:字名成

8世孙 冉脉:下大夫

9世孙 冉谟:汉大夫

10世孙 冉斐

11世孙 冉亨

12世孙 冉谨

13世孙 冉镃:字汉玉,博务识古,征聘不受

14世孙 冉遂

15世孙 冉康:字楚宁

15世孙 冉健

16世孙 冉乘:字子由

17世孙 冉舒

18世孙 冉戒

19世孙 冉本:字渊泉,清雅有学

20世孙 冉展:字好枝,通晓诗文,引进后学,以孝悌闻,举有道不起

21世孙 冉列:字武功

22世孙 冉鲁:字惟一,学本渊源,敦尚气节

23世孙 冉勤:字公敏

24世孙 冉商:字量裁

25世孙 冉盛:字云龙

26世孙 冉价

27世孙 冉芾:字盛分

28世孙 冉秉干:字纯如,制行端谨,学文渊源

29世孙 冉西楚:字洛白

30世孙 冉恭宽:字得众

31世孙 冉洪绪:字符复

32世孙 冉建业:字斯皇,性谨厚,不与人争,乡人化之

33世孙 冉之仪:字振恒,德行学问,足为世范,甘贫乐道

34世孙 冉允若:字卢虚

35世孙 冉奇之:字足法

36世孙 冉云之:字仲未

37世孙 冉命与:字天笃

38世孙 冉成月

39世孙 冉道可

40世孙 冉必友

41世孙 冉世英:字右俊

42世孙 冉师周:字克生,四世同居,咸敦孝悌

43世孙 冉行果:字舒常

44世孙 冉叔谦:字心服,岁贡,文雅有学,勤于训诲

45世孙 冉永安:字奕安,岁贡

46世孙 冉连惠:字五美,配季氏

47世孙 冉尚德:字泽久,孝闻乡里

48世孙 冉兴宗:字要年,员外郎

49世孙 冉国璘

50世孙 冉育智

51世孙 冉效祖

52世孙 冉箕

53世孙 冉宜:字贵来,宋末元初移居颜村冉马庄

54世孙 冉就:字鲁瞻

55世孙 冉忠:字良弼,永乐三年岁贡,仕山西太原府通判,为政宽平,民安其化;永乐七年归守祖庙,主奉祀事

56世孙 冉通:字绍文,继述父志,主奉祀事,精洁有加

57世孙 冉静:字定国,主奉祀事

58世孙 冉浩:字说初,主奉祀事

59世孙 冉庆:字昌府,主奉祀事

60世孙 冉思真:字古风,配王氏,主奉祀事,以齿德重于乡,有司编匾,荣以寿官冠带;长子冉希孟、次子冉希赐

61世孙 冉希赐:字秀川,因长支(冉希孟)无后,以次嫡主奉祀事

62世孙 冉魁:字望图,主奉祀事;心性耿直,以理律身,宗族乡党以孝悌称

63世孙 冉士朴:字和轩,号怀素,主奉祀事;清雍正二年恩诏为先贤冉子伯牛设立博士,经山东巡抚岳濬查明,冉士朴委系嫡裔,于雍正十三年奉旨授为世袭翰林院五经博士

64世孙 冉养尼:字衍公,因患瘫症未袭

65世孙 冉廷砚:字佑臣,乾隆十六年承袭翰林院五经博士

66世孙 冉传科:字振里,乾隆六十年承袭翰林院五经博士

67世孙 冉继楷:字贡培,承袭翰林院五经博士

68世孙 冉广培:承袭翰林院五经博士

68世孙 冉广鑫:承袭翰林院五经博士

(二)冉雍支系

31世祖 华胥氏

30世祖 伏羲(配女娲)

29世祖 少典

28世祖 黄帝(姬轩辕)

27世祖 少昊(即玄嚣,黄帝长子)

26世祖 蟜极(少昊长子)

25世祖 帝喾(名夋,又名夒或夔,蟜极长子)

24世祖 后稷(又名弃,帝喾之子)

23世祖 不窋(后稷之子)

22世祖 鞠(不窋之子)

21世祖 公刘(鞠之子)

20世祖 庆节(公刘之子)

19世祖 皇仆(庆节之子)

18世祖 差弗(皇仆之子)

17世祖 毁隃(差弗之子)

16世祖 公非(毁隃之子)

15世祖 高圉(公非之子)

14世祖 亚圉(高圉之子)

13世祖 公叔祖类(一作公祖类,亚圉之子)

12世祖 亶父:又称古公亶父,公叔祖类之子,追谥为周太王;生三子吴太伯、吴仲雍、季历

11世祖 季历:亶父之子,追谥为周王季,或称王季、公季;生三子姬昌、虢仲、虢叔

10世祖 姬昌:季历之子,追谥为周文王

9世祖 冉季载:周文王姬昌第十子,周武王姬发同母弟,封于冉(国都在今山东定陶),以国为氏,冉氏得姓始祖

8世祖 冉羽:一作“冉羽叔”

7世祖 冉贞

6世祖 冉托

5世祖 冉敏

4世祖 冉猛:生二子冉辉、冉煌

3世祖 冉辉:奔晋,居汾州(今山西孝义),其后不详,仅知:冉辉裔孙有冉宗圣、冉廷宗,冉宗圣生三子冉从、冉绅、冉刚,冉刚生冉会、冉监

3世祖 冉煌:奔鲁,居邾(后改为邹,今山东邹平)

2世祖 冉胜:冉煌之子

1世祖 冉在:一作冉离,生三子冉耕(字伯牛,故又称冉伯牛)、冉雍(字仲弓)、冉求(字子有,又称冉有)

冉雍:字仲弓,生二子冉孟、冉季[冉季生冉穆,冉穆生冉三贵,冉三贵生冉仲孙(焚书坑儒时被坑杀)]

1世孙 冉孟

2世孙 冉昭:生二子冉元贵、冉再贵[冉再贵生冉其真,冉其真生冉承乾(焚书坑儒时被坑杀)]

3世孙 冉元贵

4世孙 冉其德:生二子冉曜、冉厚

5世孙 冉曜:生一子冉栗

5世孙 冉厚:居高唐,秦始皇焚书坑儒时被坑杀,育有一子冉性

6世孙 冉栗:居济阳,秦始皇焚书坑儒时被坑杀,育有一子冉梦楼

6世孙 冉性:生三子冉兆东、冉梦东、冉在东[秦始皇焚书坑儒时,这三人皆迁河北临漳(后属魏郡)]

7世孙 冉梦楼:秦始皇焚书坑儒时,迁居河北临漳,生一子冉思鲁

7世孙 冉兆东:生一子冉绍孔

8世孙 冉思鲁:冉梦楼之子,生一子冉崇圣

9世孙 冉崇圣

10世孙 冉通灵:生二子冉岐文、冉岐武

11世孙 冉岐文

12世孙 冉相国

13世孙 冉圣起:生二子冉文、冉横

14世孙 冉文

15世孙 冉仲达

16世孙 冉季友:前213年,迁居武陵(今湖南省叙浦县)

17世孙 冉叔祖:冉季友之子

18世孙 冉同吴

19世孙 冉大周

20世孙 冉建文

21世孙 冉明宇

22世孙 冉德量

23世孙 冉选:生二子冉种、冉趣(迁居陕西三原县)

24世孙 冉种

25世孙 冉刘超:生二子冉世恩、冉世亮

26世孙 冉世恩

27世孙 冉统:生二子冉禄、冉张

28世孙 冉禄:汉元帝初元年间,迁居河南安阳(黎阳),生二子冉弘、冉璆(酋)

29世孙 冉璆:西汉建始年间拜授车骑将军、河南都督;元始五年,兵戈四起,遂隐居不仕;生二子冉重光、冉汉

30世孙 冉重光:生二子冉玉珍、冉玉瑞

31世孙 冉玉珍:生二子冉崇义、冉崇忠

32世孙 冉崇义:生三子冉勋、冉质、冉献

33世孙 冉勋:生二子冉恩、冉俊

34世孙 冉恩:生二子冉溢、冉洋

35世孙 冉溢:生三子冉超、冉培、冉介

36世孙 冉超:生二子冉应蛟、冉应凤

37世孙 冉应蛟:生二子冉大兴(兴邦)、冉大夏

38世孙 冉大兴

39世孙 冉宗国

40世孙 冉兴班:生二子冉国瑞、冉国安

41世孙 冉国瑞

42世孙 冉隆:西晋初年,由黎阳迁外黄(属魏郡,今开封杞县);元康二年(292年)授镇西将军,领魏州刺史,且是一支流民军首领,率所部流民军投乞活义军统帅陈午;永嘉四年(310年),后赵破晋,败死黎阳,其子冉瞻被俘

43世孙 冉瞻:299年生于魏郡(今安阳内黄),陈午部将;310年帅所部流民在河内与刘聪、石勒作战,被赵帝石勒所俘,所部流民降勒,被勒徒于兰陵郡;年仅12岁,少年有力,长而勇悍,善骑射,临弓矢不退;赵帝石勒爱他少年英雄,乃侍太子石虎(季龙)左右,并招冉瞻为石虎养子,易姓为石,名石瞻;石虎即位,拜石瞻为积射将军,封西华侯;东晋太宁元年(323年)在石勒攻凶奴前赵的战争中,石瞻阵亡;生一子石闵(即冉闵)

44世孙冉闵:字永曾,小名棘奴,生于兰陵郡;自幼果锐,及长,身长八尺,善谋略,勇力绝人,攻战无前;赵帝深爱其才;少时任兰陵郡游击将军,都督中外诸军事;338年参与昌黎之战,功名大显,升任北中郎将,修成侯;晋永和六年(350年)推翻石赵,自立为王,改元永兴,国号魏,史称冉魏;自此复冉姓;追尊祖父冉隆为元皇帝,追尊父亲冉瞻为高皇帝,尊母王氏为皇太后,妻董氏为皇后,长子冉智为太子,余子皆封王;冉闵在世时,自谓为中土英雄(中华英雄);东晋永和八年(352年)农历6月1日,冉闵被鲜卑王慕容俊斩于遏陉山,董氏、冉智、冉明、冉裕同时被俘,与冉闵同被杀害;谁知冉闵一死,遏陉山山石左右七里草木悉枯,蝗虫大起,北方从6月直至12月皆不下雨,慕容俊大惧,遣使者祀之,谥曰武悼天王,其日天降大雪,过人双膝;冉魏灭亡,次子冉胤被京都守将蒋干扮做庶民带出都城,逃到晋国首都仓垣投晋;冉闵后邑冉华的墓志上称冉闵为平帝[魏平帝];西南一带冉姓(包括土家族的冉土司系)皆为冉闵后裔;据正史记载,冉闵有六子:冉智(皇太子)、冉胤(太原王)、冉明(彭城王)、冉裕(武兴王)、冉操、冉睿(海冥县侯)。

45世孙 冉胤:冉闵被杀时,冉胤被京都守将蒋干扮做庶民带出都城,逃到晋国首都仓垣投晋,晋帝深爱其才,拜直阁将军,封诸城侯;东晋元兴三年(404年)朝政不纲,冉胤遂隐居不仕;生一子冉弘烈

46世孙 冉弘烈

47世孙 冉承宪

48世孙 冉良

49世孙 冉续

50世孙 冉定:仓垣人,生二子冉道周、冉道传

51世孙 冉道周:任平南将军,假节钺信州诸军事,封雎阳公,始居信州(今夔州忠州);生一子冉轸

52世孙 冉轸:仕梁,为太子左卫,授荆州刺史,封巴东郡公;生一子冉黎

53世孙 冉黎:仕梁,为假节钺云麾将军、湖州刺史,袭封巴东郡公;生一子冉安昌

54世孙 冉安昌:除开封府仪同三司,隋末据巴东,唐高祖即位加柱国蜀国公,兼山南道大行将军总管,信州刺史,奉命招安黔州,开拓思夷等州,肇基世业,卒赠十八州都督,加谥端肃公;生一子冉仁才

55世孙 冉仁才:字征文,隋恭帝义宁二年封金紫光禄大夫,拓土聚民,功绩丕著,贞观六年诏迁澧州刺史,十三年改袁州刺史,寻除江州刺史,高宗永徽二年入朝优诏,封上柱国;卒于永州,年五十八,谥果公,敕葬万州威凤山(今万州东关外红砂溪);生一子冉实

56世孙 冉实:字茂实,攫进士第,赠国宾司马,迁使持节河州知营,使兼理诸军事,敕葬河南定鼎县;生三子冉显宗、冉显朝、冉显邦

57世孙 冉显宗:赠国宾

58世孙 冉某:冉显宗之子

59世孙 冉某:冉显宗之孙

60世孙 冉某:冉显宗的曾孙

61世孙 冉某:冉显宗的玄孙

62世孙 冉某:冉显宗的5世孙

63世孙 冉某:冉显宗的6世孙

64世孙 冉某:冉显宗的7世孙

65世孙 冉某:冉显宗的8世孙

66世孙 冉某:冉显宗的9世孙

67世孙 冉某:冉显宗的10世孙

68世孙 冉某:冉显宗的11世孙

69世孙 冉某:冉显宗的12世孙

70世孙 冉某:冉显宗的13世孙

71 世孙 冉某:冉显宗的14世孙

72世孙 冉某:冉显宗的15世孙,生三子:冉守忠、冉守孝、冉守时

73世孙 冉守忠:冉显宗的第16世孙,酉阳始祖;宋徽宗宣和元年,授郎官聚制、诰总制御前兵马使,仍令镇洞守,诸洞夷獠便宜行事,苗獠率服,改塞为州;元顺帝至元间加封宣慰使,后升沿边溪洞都元帅府宣慰使司;生三子冉文炳、冉文灿、冉文献

73世孙 冉守孝:迁居贵州沿河司

73世孙 冉守时:迁居石柱司

74世孙 冉文炳:世袭酉阳宣慰司,生三子冉世荣、冉世昌、冉世华

74世孙 冉文灿:元朝时,迁居建始县田峡口

74世孙 冉文献:迁居成都川西坝

75世孙 冉世荣:生二子冉胜宗、冉胜祖

76世孙 冉胜宗:生一子冉维义

77世孙 冉维义:生一子冉思通

78世孙 冉思通:生一子冉贵迁

79世孙 冉贵迁:生一子冉万友

80世孙 冉万友:生一子冉载朝

81世孙 冉载朝:生八子冉如龙、冉如彪、冉如豹、冉如虎、冉如狼、冉如蛟、冉如璋、冉如鹤

82世孙 冉如彪:任酉阳宣慰司

82世孙 冉如龙:明朝时,迁居思州卫都会坝(今利川县)

82世孙 冉如豹:洪武时,迁居大田所千户职(今咸丰县)

82世孙 冉如虎:迁居夔府万县

82世孙 冉如狼:迁居贵州务川县

82世孙 冉如蛟:迁居彭水县龙潭

82世孙 冉如璋:迁居河南定鼎县

82世孙 冉如鹤:迁居贵州麻兔司

(三)冉求支系

31世祖 华胥氏

30世祖 伏羲(配女娲)

29世祖 少典

28世祖黄帝(姬轩辕)

27世祖 少昊(即玄嚣,黄帝长子)

26世祖 蟜极(少昊长子)

25世祖 帝喾(名夋,又名夒或夔,蟜极长子)

24世祖 后稷(又名弃,帝喾之子)

23世祖 不窋(后稷之子)

22世祖 鞠(不窋之子)

21世祖 公刘(鞠之子)

20世祖 庆节(公刘之子)

19世祖 皇仆(庆节之子)

18世祖 差弗(皇仆之子)

17世祖 毁隃(差弗之子)

16世祖 公非(毁隃之子)

15世祖 高圉(公非之子)

14世祖 亚圉(高圉之子)

13世祖 公叔祖类(一作公祖类,亚圉之子)

12世祖 亶父:又称古公亶父,公叔祖类之子,追谥为周太王;生三子吴太伯、吴仲雍、季历

11世祖 季历:亶父之子,追谥为周王季,或称王季、公季;生三子姬昌、虢仲、虢叔

10世祖 姬昌:季历之子,追谥为周文王

9世祖 冉季载:周文王姬昌第十子,周武王姬发同母弟,封于冉(国都在今山东定陶),以国为氏,冉氏得姓始祖

8世祖 冉羽:一作“冉羽叔”

7世祖 冉贞

6世祖 冉托

5世祖 冉敏

4世祖 冉猛:生二子冉辉、冉煌

3世祖 冉辉:奔晋,居汾州(今山西孝义),其后不详,仅知:冉辉裔孙有冉宗圣、冉廷宗,冉宗圣生三子冉从、冉绅、冉刚,冉刚生冉会、冉监

3世祖 冉煌:奔鲁,居邾(后改为邹,今山东邹平)

2世祖 冉胜:冉煌之子

1世祖 冉在:一作冉离,生三子冉耕(字伯牛,故又称冉伯牛)、冉雍(字仲弓)、冉求(字子有,又称冉有)

冉求:字子有,又称冉有,生二子冉魁、冉孺

1世孙 冉魁:生二子冉点、冉烈

2世孙 冉孺:生一子冉熙

3世孙 冉点:生一子冉希东

3世孙 冉烈:生一子冉五福

3世孙 冉熙:生一子冉四锡

4世孙 冉希东:生一子冉遵先

4世孙 冉五福:生一子冉东景

4世孙 冉四锡:生一子冉际远

5世孙 冉遵先:在秦始皇焚书坑儒时被坑杀

5世孙 冉东景:在秦始皇焚书坑儒时被坑杀

5世孙 冉际远:在秦始皇焚书坑儒时被坑杀

【注释】冉求后裔,至此失载

翰林院五经博士

-63代 冉士朴：字和轩，号怀素，主奉祀事。清雍正二年恩诏为先贤冉子伯牛设立博士，经山东巡抚岳濬查明，冉士朴委系嫡裔，于雍正十三年奉旨授为世袭翰林院五经博士

-64代 冉养尼：字衍公，因患瘫症未袭

-65代 冉廷砚：字佑臣，乾隆十六年承袭翰林院五经博士

-66代 冉传科：字振里，乾隆六十年承袭翰林院五经博士

-67代 冉继楷：字贡培，承袭翰林院五经博士

-68代 冉广培：承袭翰林院五经博士

-68代 冉广鑫：承袭翰林院五经博士