原文

将闾葂见季彻曰①：“鲁君谓葂也曰：‘请受教。’辞不获命②，既已告矣，未知中否③，请尝荐之④。吾谓鲁君曰：‘必服恭俭⑤，拔出公忠之属而无阿私⑥，民孰敢不辑⑦！’”季彻局局然笑曰⑧：“若夫子之言，于帝王之德犹螳蜋之怒臂以当车轶⑨，则必不胜任矣。且若是，则其自为处危⑩，其观台(11)，多物将往，投迹者众。”

将闾葂覤覤然惊曰(12)；“葂也汒若于夫子之所言矣(13)。虽然，愿先生之言其风也(14)。”季彻曰：“大圣之治天下也，摇荡民心(15)，使之成教易俗(16)，举灭其贼心而皆进其独志(17)，若性之自为，而民不知其所由然(18)。若然者，岂兄尧舜之教民(19)，溟涬然弟之哉(20)？欲同乎德而心居矣(21)。”

注释

①将闾葂（miǎn）、季彻：均为人名。

②获命：获得允诺。

③中（zhòng）否：行还是不行，说对了还是没说对。今天方言中还有这种表达法。

④荐：进献；这是对对方表示尊敬，意思同于陈述、说给你听。

⑤服：亲身实践。

⑥拔：举荐，提拔。公忠之属：公正、忠诚之类的人。阿：偏私。

⑦辑：和睦。

⑧局局然：俯身而笑的样子。

⑨轶（zhè）：通作“辙”，车轮印。“车轶”这里代指车轮。

⑩自为处危：让自己处于高危的境地。

⑪观（guàn）台：宫廷前面的观楼和高台。本句断句历来颇多分歧，这里未从旧注。

⑫覤覤（xī）然：吃惊的样子。

⑬汒（máng）：同于“茫”，“汒若”亦即茫然。

⑭风（fán）：凡；“言其风”意思就是说个大概。

⑯摇荡：即遥荡，放纵自由的意思。

⑯成教易俗：即成于教易于俗，在教化方面有所成，在陋俗方面有所改。

⑰贼心：伤害他人之心。独志：自我教化的心志。

⑱所由然：为什么这样。

⑲兄：这里用如动词并具有意谓性含意，相当于尊崇、重视、看重的意思。

⑳溟涬（xìng）然：元气未分时浑浑沌沌的样子。弟：用法跟上句之“兄”字相同，意义与“兄”相反。

(21) 居：心思安定，不竞逐于外。