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爱新觉罗·永忠(清朝宗室)

爱新觉罗·永忠
爱新觉罗·永忠(1735年—1793年),满洲人爱新觉罗氏。字良辅,号渠仙,又署臞仙、栟榈道人、延芬居士,恂勤郡王允禵孙,多罗恭勤贝勒爱新觉罗·弘明子,袭封辅国将军。清朝宗室、诗人,能诗、工书、善画。著有《延芬室集》传世。

  • 本名爱新觉罗·永忠
  • 所处时代
  • 出生日期1735年
  • 逝世日期1793年

永忠的祖父为康熙第十四子允禵。他在与皇四子胤禛争位中落败,被雍正软禁,直到乾隆皇帝继位才得到释放,并复封恂郡王。经过这样一场政治斗争,允禵觉得很失意,晚年皈依佛、道。

永忠的父亲弘明,雍正十三年(1735)封为贝勒,因父亲连累,终身不得一实职,乾隆三十二年(1767)卒。弘明深受父亲的影响,对红尘也无兴趣,独衷佛、道。弘明给几个儿子每人一套棕衣、帽、拂,要他们远避官场,保全身首。永忠体会父意,遂自号“栟榈道人”。后来受职,甚至封授“辅国将军”,但入世消极,情近佛道,留意诗、书、画,并俱有名气。

永忠与曹雪芹并不相识,当他偶尔从敦诚叔叔墨香处看到《红楼梦》时,感到是一种终生的遗憾。因为当时是乾隆三十三年(1768),曹雪芹已经去世五年了。他满怀悲愤地写下了《因墨香得观〈红楼梦〉小说,吊雪芹三绝句》。其中第一首绝句成为《红楼梦》之定评:“传神文笔足千秋,不是情人不泪流。可恨同时不相识,几回掩卷哭曹侯!”永忠从《红楼梦》中似乎看到了自己家族的兴衰过程,从贾宝玉的身上似乎看到了自己的影子。

喜书,遇奇书异籍,虽典衣绝食必购之归。诗、画、琴、书,皆精妙入格。书法犹劲,颇有晋人风味。墨梅、竹石,及小景颇佳。

永忠能诗善书,《清史稿》称赞他“诗体秀逸,书法遒劲,颇有晋人风味。常不衫不履,散步市衢,遇奇书异籍,必买之,归虽典衣绝食不顾也。”

永忠是一位被时人称为“少陵、昌陵之后,惟东坡可与论比”的优秀诗人。他最大爱好为藏书,尤喜奇书异籍,对《红楼梦》认识深刻,有不少题作。著有《延芬室集》。

爱新觉罗·永忠虽与敦氏兄弟很熟,但未能结识曹雪芹。然在雪芹去世之后,因墨香(1743~1790年,名额尔赫宜,是敦氏兄弟的叔父,乾隆的侍卫)而较早读到《红楼梦》。并乾隆三十三年戊子(1768)赋诗吊曹雪芹,题为《因墨香得观〈红楼梦〉小说,吊雪芹》,共三首,是“红学”界一致认为的研究《红楼梦》的重要史料。诗云:“传神文笔足千秋,不是情人不泪流;可恨同时不相识,几回掩卷哭曹侯。”“颦颦宝玉两情痴,儿女闺房语笑私;三寸柔毫能写尽,欲呼才鬼一中之。”“都来眼底复心头,辛苦才人用意搜;混沌一时七窍凿,争教天不赋穷愁。”其堂叔瑶华道人(名弘旿,字醉迂,乾隆皇帝堂兄弟)很是赞赏,手批曰:“此三章诗极妙。第《红楼梦》非传世小说,余闻之久矣、而终不欲一见,恐其中有碍语也。”所谓“非传世小说”,是谓没有公开出版发行而只可在私下转抄传阅的意思。所谓“碍语”,是指“关碍”时政的议论。