晚唐,五代虽然盛世末期,却不再崇尚奢侈华丽,转而变得现实和崇尚功能,襦裙腰身的下移,相比高束胸腰线,便于穿着与行动,男子幞头变得硬挺,更加的理性。
晚唐和五代以后的着装不再以繁多而美,反而更加追求朴实简洁。五代女子襦裙变窄,帔帛变变狭长,体现了这一时期审美的特点。
五代襦裙
晚唐、五代服饰不再追求浓重和艳丽,转而追求一种淡雅。这主要体现在五
案中冤案(董荫孤)
八洞天(笔练阁主人)
八段锦(佚名)
白牡丹(翁山柱砥)
百花野史(一笑主人)
北里志(孙棨)
北梦琐言(孙光宪)
禅真逸史(方汝浩)
长春真人西游记(李志常)
常言道(落魄道人)
三国演义(罗贯中 )
西游记(吴承恩)
水浒传(施耐庵)
红楼梦(曹雪芹)
聊斋志异(蒲松龄)
警世通言(冯梦龙)
醒世恒言(冯梦龙)
喻世明言(冯梦龙)
初刻拍案惊奇(凌濛初)
二刻拍案惊奇(凌濛初)
嫦娥奔月:一个关于 “后悔” 的故事
中国传统神话人物图
孟姜女哭长城:一段被 “夸大” 的历史?
云海仙镜-(之一)仙山落东海
中国古代神话简介
羊城的传说
中国古代神话中的五帝与五神
什么是神话及神话的起源
人文始祖“伏羲”为何是人首蛇身?
中国古代神话的特色和演变
零落成泥碾作尘 (打一《三国演义》人名)
元宵之后柳吐芽 (打一成语)
且将冷眼看螃蟹 (三国人名二)
刚怀了孕便忙着胎教、起名、买婴儿用品。 (四字常言)
码头树影 (云南名胜)
像糖不是糖,能用不能尝,见水能起白泡泡,能去油来又去脏。 (打一清洁用品)
一个天上,一个人间 (打字一)
未来还是分开好 (打一称谓)
一种果,坚硬壳,喝了果汁留着壳,艺术家们手艺巧,风景花鸟上边刻。 (打一植物)
小小姑娘心地好,哪里有虫哪里跑,别看嘴硬不露笑,森林除害立功劳。 (打一动物)