凡是到过天安门的，无不为门外门里的两对华表所吸引。门外的那对华表上，龙盘于柱，横云飘绕于端;华表顶端，雕刻着一尊蹲兽，面向宫外，昂首远望。门里也有一对华表，所不同的是，其顶端的蹲兽，是面向宫里注视。一里一外，在古代，这就是表示对君主的一种约束。华表到底蕴含著什么意义呢?这需要从华表的历史说起。可以说，华表是一种传统文化。
华表，是从上古时代谤木演化而来的。所谓谤木，亦称诽谤木。据《淮南子·主术训》中说：“尧置敢谏之鼓，舜立诽谤之
案中冤案（董荫孤）
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白牡丹（翁山柱砥）
百花野史（一笑主人）
北里志（孙棨）
北梦琐言（孙光宪）
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长春真人西游记（李志常）
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聊斋志异（蒲松龄）
警世通言（冯梦龙）
醒世恒言（冯梦龙）
喻世明言（冯梦龙）
初刻拍案惊奇（凌濛初）
二刻拍案惊奇（凌濛初）
灵石出世
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山海经和中国古代神话的资料
中国古代神话体系表（道教）
中国古代四大神兽
旦末净丑 （打字一）
携手同心，直到白头。 （打字一）
嘴儿尖尖个儿长，经常活动在操场，说它是枪没子弹，发射出去扎地上。 （打一运动器材）
齐齐哈尔（红楼梦人名）
泥屋泥墙头，子子孙孙做贼头。 （打一动物）
头戴绿花翎，住在黄土岭，可怜白嫩身，全在土中隐。 （打一植物）
虽脱孩子气，依然不活泼。 （打一字）
两头尖尖一条鱼，顺着直线来回移，问它整天忙什么，为着人们做新衣。 （打一物品）
闰三月 （打一省会名）
广寒月桂香 （江西名胜）
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