“中华”又称“中夏”。根据历史研究已经明确的结论，大禹在继承中华大地的王位大统的第五年，在安徽省怀远县涂山举行了万国诸侯聚会“禹会诸侯，执玉帛者万国”。大禹承继...[详细]
匈奴之所以被视为异族、入侵者，与古中国世界观有关。古人认为，中原是天地中心，四方为夷狄蛮族。当时的蒙古草原上，大月氏人、匈奴人，都是这个血统，而夏朝，显然是黄色...[详细]
中国服饰如同中国文化，是各民族互相渗透及影响而生成的。反映在服饰上，有祭礼服、朝会服、从戎服、吊丧服、婚礼服。七国崛起，各自独立。汉代妇女的日常之服，则为上衣下...[详细]
讲究的依据就是该国的天赋国命。黄帝政权是土德，就崇尚黄色，旗帜服饰皆为土黄。殷商王朝为金德，其兴起时有白银溢出大山的吉兆，是以崇尚白色。韩国也出于晋国，但为表示...[详细]
在肩部、腹部和颈下周围的甲片都用连甲带连接，所有甲片上都有甲钉，其数或二或三或四不等，最多者不超过六枚。胸前、背后未缀甲片，皆绘几何形彩色花纹，似以一种质地坚硬...[详细]
战国胡服战国时期的服饰有较明显的变化，比较重要的是胡服的流行。所谓胡服，实际上是西北地区少数民族的服装，它与中原地区宽衣博带式汉族服装有较大差异，一般为短衣、长...[详细]
襦裙是汉朝女性的常居服饰,这种衣服上短及腰,裙子长至垂地,“上衣下裳”,在汉乐府诗中也有过描写,是平民普通百姓的日常服饰,比较实用,便于劳作。第二还有很强的等级性,为了...[详细]
明确说明末喜戴男人的官帽。国中妇女纷纷效法，都城满目皆是男装女子，于是他又看不顺眼，下令禁止民间女子穿着男服，惟独宫女照常是男子打扮。民间女子对灵公的做法不满，...[详细]
左衽，即前襟向左掩，是我国古代文化相对落后民族的服饰特征。古人经常在怀中放置物品，“右衽”方便将手伸入怀中拿取放置之物。而少数民族“左衽”，而非“右衽”，有人猜...[详细]
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