秦朝的服饰仍然是连体式，宽袖、大袍，服饰制度严禁。秦俑的上衣、下衣、护腿、围领、袖口均显示出不同的色彩。交通全国陆上交通网的形成，始于秦朝。秦始皇统一中国后，实...[详细]
服装意义服装是社会政治气候、经济基础的晴雨表。时至今日，东亚地区的一些国家，仍把唐朝时期的服饰作为正式的礼服，可见影响之久。至唐代，丝织品产地遍及全国，无论产量...[详细]
内有衬里的称夹袄，纳絮丝绵的称棉袄。女袄则成为士庶妇女的主要便服，多与裙搭配穿着。随着满汉融合，至光绪中晚期，宫廷及民间广泛效仿汉族穿着。对襟，平袖，左右及后开...[详细]
平王东迁后，王室衰微，天子在名义上仍是天下共主，但在许多诸侯国墓葬中出土了九鼎八簋的礼器组合，充分体现了当时诸侯僭用天子礼制，同时也折射出各国向往成为“霸主”。...[详细]
邹衍是研究阴阳五行的，由自然界引申到社会变化、朝代更替中来，称为“五德终始论”。由于五德终始论和国运相联系，邹衍以此来开导各诸侯国君，受到各国君主极高的礼遇。火...[详细]
汉景帝的陶俑们的瘦长身躯，正是为了穿上这种紧密的深衣而设计的。这种「直裾袍」在西汉中後期逐渐取代「曲裾袍」成为主流，但上衣下裳相连的「深衣」形制并未改变。深衣主...[详细]
帷裳或称“帏”。五代以后，中国先后建立了契丹、女真、蒙古等少数民族政权，这些民族的衣冠服饰也被称之为胡服。由上衣下裳合并而成。其地位仅次于朝服。深衣制度遂随之湮...[详细]
男女长袍下摆均不开衩。2014年11月，“蒙古族服饰”经国务院批准列入第四批国家级非物质文化遗产代表性项目名录。蒙古民族服饰，是蒙古民族传统文化不可分割的组成部分。但...[详细]
服制战国至秦代时期，服制样式主要为深衣以及三重衣。衣﹑下裳分开裁剪并缝合到一起，并有一定的制作规范。据载为古代诸侯﹑大夫等阶层的家居便服，也是庶人百姓的礼服。如...[详细]
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