前秦建元十九年（383）十一月，慕容垂以安抚北部边民的名义，脱离苻坚北上，十二月到达安时，正好遇上丁零人翟斌起义反秦。慕容垂联合翟斌会攻前秦邺城，并密集慕容农起兵响应。慕容垂自称大将军、大都督、燕王，改秦建元二十年为燕元年，立慕容宝为太子，封官拜爵，建立燕国，史称后燕。但邺城久攻不下，直到后燕慕容垂二年（385）七月，苻坚死，前燕邺城守将苻丕才率兵撤出邺城，返回长安，燕军进占邺城。随后，慕容垂定都于中山（今河北省定县），建地建兴。后燕建立后，慕容垂引兵南征北战，所领疆土日益扩大。建兴元年（386）七月，翟斌谋叛被杀，394年，慕容垂率兵攻打西燕，杀死慕容永。此后，后燕又攻取东晋青、兖等地，与后秦分据关东、西，是淝水之战后北方诸政权中较强盛的一个王国。慕容垂（326～396），字道明，鲜卑族，昌黎（今辽宁朝阳）人。前燕王慕容皝第5子，曾在枋头（今河南新乡市东北）大败东晋桓温，因而遭到侄子慕容[日韦]的嫉恨，几乎被杀，只得投奔苻坚。苻坚对他优礼有加。淝水之战后，慕容垂趁机恢复燕国，定都中山。在他的努力下，后燕据有现有河北、河南、山东、山西、辽宁的大部或部分地区，成为盛极一时的强国。396年参合陂一战，后燕惨败于魏。时已患病四个月的慕容垂在回国途中死于上谷（河北涿鹿东南）的沮阳。
慧远庐山弘法
    慧远（334～416），俗姓贾，雁门楼烦（今山西宁武附近）人，受戒于道安。383年，慧远欲往罗浮山（在今广东博罗境），途径浔阳（今江西九江市），为庐山幽静秀丽景致吸引，遂定居庐山。慧远在庐山聚徒布道，讲授《般若经》、《法华经》和《涅槃经》，并先后撰有论述法性本体、神不灭和因果报应等佛教理论文章，阐述佛教哲学思想，弘扬佛教的著述。慧远精通儒、道学说，注意用儒、道典籍来会通佛理。其讲学以佛为主，儒道为辅，故而吸引了许多文人学士同情、接受或信仰佛教。此外，慧远又介导各派佛教学说，组织西来僧人译经，推动了毗昙学、禅学和律学典籍在南方的流传。他本人也因此成为南方佛教的领袖，庐山则与北方长安并为中国的两大佛教中心。