方中履《亡妻张氏行略》述云： 亡妻张氏，大司马僖和公之第七女，年十八来归，当是时僖和公家方隆盛，先文忠公既出世，余即绝意仕进，君深自敛抑，惟恐以门第骄人。生长于纨绮珠翠中，於是辄衣布衣。余家虽三世通显，然为廉吏子孙，丧乱后苦贫甚，而性少喜宾客。四方名宿常馆餐於家，君每典钗鬻衫以佐酒肴，岁尽，索负者盈门不去，夫妇相对泣，君终无一怨言。余自隐遁以来，遇世情凉薄，有所难堪，尚不能不感愤。君则慰我勉我，其识其论，类非世俗女子所及。嗟乎！富贵不动其心，穷约不易其守，学士大夫犹难之，况於闺阁。余得以饮水著书，送老丘壑，抱咫尺之节，他日见先人地下，无愧遗训，非君其孰能成之？往喻池州欲举余应博学宏词，余疾往辞，君喜。未几征隐逸，当路又将以余应。余方客姑孰，君曰：非吾夫子志也，使群从力止之。故识者谓余之隐易，君之隐难。姑孰杨使君慕余所著书，为捐俸锓板於治所，以讎正迎余。余按昔者《文献通考》之刻，马端临为有宋遗民，亦自往校勘，遂行。窥君之意，虽乐余书之行世，似犹病余不深自晦。其送诗曰：始信文章是神物，令君遽肯见公卿，盖微词也。君之见义理若此，以故视世之纷华，不啻粪壤。所慕者饁畊灌园，古人之高风。因筑稻花斋，相期偕老。而人情附炎热、羞贫贱，岂无流俗逼人之态，君但一笑而已！先公晚遭患难，余侍左右，不复能顾家，家人虀粉在俄顷，吏卒汹汹围守，君处之坦然不乱。与余书札往还，惟大节是砺。君最孝于母，至是绝不归宁，曰：吾生死方氏，岂跬步离此哉！既数月孔太君竟以忧卒，君丧祭尽礼，亲党由是大贤之。君事吾母，爱与母同，而敬过之。凡二十有九年，无忤色，无违言，故死之日，吾母哭之，恸君和于姑姒，慈于卑幼，曾未慢一人，三党闻讣，莫不堕泪。君为人能忍，语不妄发，遇人荣悴如一，无少损益，而於困折处尤独加意，或时直言规人之失，人亦知为爱己。以是处家庭，负方正名。余艰於后嗣，君所生子既夭，为数觅儿种，乃五年间三举女。再丧女，其抚之过于己出，哀悼亦逾于亡儿。病笃呻吟，呼穉女至，则为解颐。徐妾方孕，语我曰：术者言，君当丧妻而生子，果尔，吾瞑目矣！悲夫！君临财廉，辞受不茍，常劝余让产，惟自处樽节，不知者訾其俭。余甘饱藜藿，免於叩门乞食，赖君不妄费寸丝颗粟也。凡日用钱帛，即米盐零杂，皆有簿籍，病稍间，稽考一过，曰：吾没无遗人言。至岁时伏腊祭祀宴飨，君必躬亲治具，终其身未始自逸。君好读书，灯火青荧，丙夜开卷不休，尤爱郑所南心史及熹庙时诸党人传。间与余评骘古今人物，往往吊忠义而唾奸佞，恨不自操刑赏。至论诗，本得自余，而创见或出余意表，时引李易安与赵明诚坐归来堂论书中否为饮，余先後以况吾两人，然薄易安之行矣。君为诗多凄苦语，汩没逆境，鬰鬰难伸，吐之则恐余伤，茹之则又自伤，故吞声饮泣而发之于诗，顾自以为非女子事，不轻示人，今存者仅二百篇，汇之曰友阁遗稿。君素善病，至是寝疾，自知不起，向余擘画身後事井井，且曰：大歛之制，家礼未别男女，生为妇人，死而服男子服，非礼也，宜以巾帼待我。及歛，余从之。一夕，呼余曰：吾顷赋诗为别，因吟曰：一劫悲凉身也去，半生恩爱梦还来，遂相与呜咽，执余手不忍舍，已而曰：吾在君前，幸也。独虑余性刚拙，深诫余。卒之日，亲串来诀，皆以余为托，諈诿二妾，善事尔主。属纩之刻，姑姒咸在，君犹延坐，语如常，第曰：累余姑姒。勉以进粥，粥至未食气绝，坐而逝。先是云：吾当夜去，是日复云夜去恐怖家人，当昼去，盖九月二十五日未时也。君生於崇祯戊寅十二月朔，年四十六，一子正珏早卒。即以癸亥冬十二月葬於城东三十里白沙岭麓连理亭之右原。余穷於时，不忍君之渝没，将求名人铭碣以不朽君，君诚贤。荒迷略於诠次，仅摭数端，哀不能文，其曷敢浮词溢美以取讥於世之君子。

齐衰期服夫方中履谨述