人物原型
多宝道人与广成子交战时,诗赞曰:“一个是玉虚宫内真人辈,一个是截教门中根行差。一个是养成不老神仙体,一个是多宝西方拜释迦”,点明多宝道人最终皈依佛教。而佛教有一位多宝佛,源于梵文Prabhutaratna意译,也称“宝胜佛”“大宝佛”,相传他是东方宝净国之佛。在魏晋南北朝时期,多宝佛的形象已经为中国古人所知。从二者名称的相似性以及多宝道人皈依佛教的暗示看,多宝道人的原型或为佛教的多宝佛。
释迦牟尼佛与多宝佛像
人物背景
多宝佛属截教通天教主门下大弟子,有弟子火灵圣母。
性格特点
重情重义
多宝道人本可遵从师命,潜心修炼不问世事。但弟子火灵圣母的身死,广成子挑衅的行为,都令他愤怒。龟灵圣母被打回原形,更让他感觉惭愧。因此他才在通天教主面前卖弄口才,在界牌关摆下诛仙阵。阵中,见广成子将走,他出言相阻,同其交手,不敌被番天印打伤。后来,见师父通天教主被老子打伤,他不顾危险,直接冲上去,被老子一招制服。
性情倨傲
多宝道人性情倨傲。广成子杀火灵圣母本事出有因,后又到碧游宫归还其法宝金霞冠,表现出和解的态度。通教教主一开始也并不愿与阐教作对,但多宝道人认为广成子欺凌截教,不愿与之和解,将过错推到阐教身上。通天教主在多宝道人的进言下,将诛仙四剑交给他,让他出山教训阐教,致使矛盾扩大,为后来的万仙阵和截教败亡拉开序幕。
能力设定
多宝道人能硬接广成子一记番天印,相较于被直接被打回原形的龟灵圣母,实力要强上许多。通天教主直接将诛仙四剑和诛仙阵图交给多宝道人,也代表对多宝道人实力的认可。