记载虽容易夸张失实，但由于当时统治阶级的奢侈靡费形成一种社会风气，染缬的花样翻新，可能和这个时期关系格外密切。和文献所称，盛行于开天间实早百十年。历来相传出于北...[详细]
拉萨作为西藏的文化，政治，宗教于一身的地标性城市。皮袍光面朝外，前襟、后背、袖口用彩线缝出大幅图案。男子的“谷休”从腰部束扎，下摆不过膝，女装“谷休”却下垂至脚...[详细]
由于袖子口附有马蹄状的护袖，又称马蹄袖。在满族人逐渐脱离骑射生涯后，马蹄袖已成装饰，而放下马蹄袖仍然是满族人对长者、尊者致敬的礼仪。箭袖，是窄袖口，上加一块半圆...[详细]
清代服饰的变化是中国历史上最为特殊的现象。满族旗装满族建立的政权，因长期处于游牧生活和争战状态，所以紧身简洁便于骑射是其服饰文化的主要特征，这与汉族传统的服饰文...[详细]
隋唐半臂襦裙是唐代妇女的主要服式。半臂，又称“半袖”，是一种从短襦中脱胎出来的服式。一般为短袖、对襟，衣长与腰齐，并在胸前结带。样式还有“套衫”式的，穿时由头套...[详细]
《靓妆仕女图》画中女子的穿着，是古代时女子比较常见的襦裙装。这是北宋著名词人秦观所写的，《南歌子》中的词句。并且，贵族妇女穿这种礼服时，必须配以华丽精致的首饰。...[详细]
随着生产工业化和市场商品化的发展,在主流文化审美观念的影响下,通过对机械化生产方式和化纤产品的引入,文山苗族服饰发生了诸多变化。文山苗族按自称分为七个支系:蒙司、蒙...[详细]
苗族是一个没有通行文字的民族，服饰纹样是苗族人民在生活中衍生出来的物质形式和精神寄托，有着鲜明的传承脉络和长期积累的形式变化。其中鱼纹在苗族纹样中颇具代表性，是...[详细]
普米族服饰普米族兰坪、维西一带的妇女穿白色大襟短衣、长裤，套黑褐色绣花坎肩，系围腰，梳辫子。未婚妇女用绣花双层蓝布包头，婚后用黑布包头。宁蒗、永胜一带妇女穿右襟...[详细]
皖公网安备 34019202000096号
