（一）旗袍满语称“衣介”，是满族妇女传统服饰工艺品。满族人称“旗人”，衣着称“旗装”，妇女之袍谓“旗袍”。马蹄袖平日绾起，出猎作战时则放下，覆盖手背，冬季可御寒...[详细]
青海省循化撒拉族的服饰是国家级第二批非物质文化遗产。少妇戴绿色盖头，中年妇女戴黑色，老年妇女戴白色。撒拉族根据所处时代和环境的差异，不同的经济生活方式乃至不同的...[详细]
学术界对苗族文化的研究有上百年历史,而对苗族服饰系统而科学的研究始于20世纪90年代末期,杨昌国[1]和杨正文[2]基于长期的田野调研,系统而详细地研究了苗族服饰及其文化内涵...[详细]
邹衍是研究阴阳五行的，由自然界引申到社会变化、朝代更替中来，称为“五德终始论”。由于五德终始论和国运相联系，邹衍以此来开导各诸侯国君，受到各国君主极高的礼遇。火...[详细]
彝族服饰种类繁多,琳琅满目,且不同居住区域的服饰呈现不同的风格面貌。大小凉山包括四川省西昌地区,云南省的宁蒗、永胜、华坪、永仁和元谋一带。大小凉山彝族男子保留着先民...[详细]
民国时期，大大影响了中国人的衣、食、住、行。“洋货旺销，无不利市三倍”，一些中国工商业者也纷纷以“爱国”、“挽回利权”的名义，投资于新式机织业。这样一来洋布逐步...[详细]
在彝族人的世界里,刺绣通称绣花,即“依鲁播”。彝族刺绣具有独特的文化内涵和民族风格,不仅是美丽的服装服饰,也是记载历史、传递情感的一种特殊载体。说起彝族刺...[详细]
它不仅是女服中最为常见的一种服饰，也是男人的一种衣服。衣袖，一般有宽窄两式，袖口大多镶边。值得提的是衣领部分，特色非常鲜明，通常用交领，领口很低，以便露出里衣。...[详细]
褒衣博带，逐渐成为中原地区衣饰文明的一种象征。至清后期，亦有汉族女子效仿满族装束的。满汉妇女服饰风格的悄相交融，使双方服饰的差别日益减小，遂成为旗袍流行全国的前...[详细]
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