唐高祖第十一子韩王李元嘉，此人可谓神童也，很小的时候就能一手画方，一手画圆，而且可以口中念经书，目数羊群，这位牛人很可能自己发明了一件让世人拍案惊奇的稀罕玩艺儿，这是一个铜制双足酒樽，背面可以贮酒，每次倒酒时则一足伫立，酒若倒满酒樽时，则双足伫立，不满时则一足前倾。古代人喜欢喝酒，就连酒具都这样独具匠心，别出心裁。可惜这项发明早已失传，要是流传到现代，就可以避免酒席桌上宾主双方为酒杯盈或亏而争执得红脖子涨脸，推三阻四的情形了。韩王还有一件宝贝，叫做铜鸠，大概是青铜制作的酒器，古人不喝冷酒，一般都是把酒温热，这件铜鸠，奇就奇在酒温热后，它会发出叫声，而发出的声音则为真的鸠鸟鸣叫一样，十分悦耳动听，可见韩王元嘉生平非常喜欢饮酒，而饮酒时又十分在意情调。这两件宝贝，我在央视的《鉴宝》节目中试图发现之，可大多此类青铜酒器，多为形像而神不像，更没有这许多让人动心的情趣在内。
唐人笔记中还记载着许多神奇莫测的发明创造，洛阳县长殷文亮，虽然时任父母官，但也是一非常聪明且手工精湛的优秀科技工作者，他刻木为人，并给木人穿上色彩艳丽的衣服，每次酒会上，就会拿出小人，扳动机关，令木人为所宴请客人倒酒，木人操作熟练，所倒酒水毫厘不爽。又用木头雕刻成俊俏的歌妓模样，巧以机簧，这个木美人就会吹拉弹唱，笙歌妙舞，以凑酒兴。而客人若是饮不尽杯中酒，小木人就会牢牢把持住酒杯而不放手，而木美人则歌声不断连连催促，这项绝顶聪明的发明不仅让当时人惊为天作，也让今人简直难以置信，它集机器人、留声机等多项现代科技功能于一体，古人的聪明才智和神乎其技，在当时低下的生产力条件下，现在的人搜肠刮肚也只能用“奇迹”这个词来形容了。
武则天即位之初，如意年间，江苏有一工匠，进献一物，叫做十二辰车，应该是报子午等十二时辰所用，但此车巧就巧在其辕马位于正南时，则马上所载午门就会自动打开，里面会出现一个小人，此车无论是在什么地方，都会如前所述，所指正南方向毫厘不差。指南针是什么时候发明的?传统认为四大发明中除了造纸术为东汉蔡伦发明以外，其他三大发明都是宋朝时才有的，其实这种理解值得商榷，历史上战国时就出现过“司南”，当时的人们就发现了磁石的作用。很明显，武则天时的十二辰车也是运用的这种原理，更让人惊奇的是报时用的小人晚明和清朝时才有西洋人用西洋制钟表进贡皇室，而武周时中国其实早就已经发明并熟练运用到了器具之中，不知后来因何湮灭而不见踪迹?还是这位江苏匠人，进献了一个叫做“木火通”的东西，盘中盛火，无论怎样翻转，火势不灭，此人所燃烧之火，难道是当时人们并不知道的石油?
当时的匠作大监杨务廉也很有本事，此人曾经在山西泌州时用木头制造出一个僧人，此僧手执一碗，可以按照主人的要求自行乞讨，碗中钱满，机关就会自动启发，僧人口中就会道出“谢谢布施”一语，当时集市上的人们竞相围观，而为了听到僧人作声，每日布施者不下千人，杨大监可谓敛财有道，只赚得钵满盘盈。而郴州行政长官王琚更有意思，这哥们儿是一个典型的垂钓爱好者，每次看到央视体育频道中的国际钓鱼大赛，我都为王琚哥们生不逢世鸣不平，要知道这哥们儿所发明的垂钓物具震古烁今，国际钓鱼冠军在他面前都相形见绌，连一盘小菜都不算。王琚因为是垂钓发烧友，就用木头制作了一只水獭，然后把这个水獭沉于水中，而水獭每次捕捉到鱼儿后就会自动浮出水面，王哥们儿不费吹灰之力，坐而得之。这究竟是何道理?原来王琚早就在水獭口中安放好了诱饵，用石头缚住水獭沉入水中，只要鱼儿取食诱饵，就会触动水獭口中的机关，口合而衔鱼，而身上的石头随着机关牵引也会自动脱落，水獭自然浮出水面。这项发明即使是放在现代，也堪称最佳创意发明奖。
可见，古人远比我们今天想像的聪明和睿智，只有想不到，没有做不到。而那些讥讽中国古代科技落后的西方人只怕闻所未闻，见所未见，甚至当做天书一样将信将疑，然这些匪夷所思的发明创造却明白无误的记载在唐代文人的笔记中，而让今之人瞠目结舌难以想像。可惜中国古代的封建统治者，因为过度重视农业和军事，科技发明创造也仅运用于此。轻视和消极应对民间的许多智慧，以及独创的科技发明与创造，甚至不屑的称其为“奇技淫巧”，而让这种打上隆重色彩的“民间制造”自生自灭，加之当时的整个社会并不鼓励和引导匠人们科技创新，反而认为这种革新和创造是不务正业，那些史书上巧夺天工的技艺于是渐渐失传，而科技巨匠们也逐渐消隐，散佚于古籍之中。这样循规蹈矩的社会，玩弄权术的帝王和终日只知辛苦劳作于田野的人民，曾经留下璀璨科技文明之光的中国古代发明创造终于如片光零羽一般不复再现，从而导致了近代中国科技水平的落伍以及与西方国家的差距，不能不说是一种深深的遗憾了。
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